Desde tiempos de la colonia los panteones fueron colocados cerca de las iglesias para llevar un control de la población, pero al llegar las leyes de Reforma 1857 y quitarles poder al clero, el registro civil paso a ser control del estado, en la Ciudad de México hay muchas iglesias que conservan sus panteones cerca, y en el caso de algunos pueblos en Coyoacan asi lo es hasta la época actual, en mi pueblo que de los pueblos originarios de la Ciudad de México tiene su panteón atrás curiosamente solo nos separa una calle de la casa, pero en la esquina hay una calle cerrada y precisamente es en este callejón que suceden cosas extrañas, no se si porque este cerca el campo santo, las almas y las energías están cerca que a veces hacen que pasen sucesos Extraños.
Una noche ya a punto de ir a dormir mi sobrino observo una persona que estaba en la entrada, camino hacia a donde estaba y era una anciana que tenía un pan en la mano, le comento que si no le regalaba agua, pero mi sobrino le dio mucho sentimiento y le dijo: como que agua le voy a traer un vaso de leche me espera y entro apresuradamente a su casa y sirvió un vaso con leche le comento a sus familiares es para una anciana que quiere una vaso de agua pero para comer su pan es mejor un vaso de leche, salió rápidamente pero ya no había nadie en la calle tampoco la busco e incluso en la calle principal y no pudo hallar a la persona, nunca encontraron a la anciana y hasta ahora no tiene explicación.
Es en esta misma calle que se encuentra la casa de mis padrinos y durante mucho tiempo estuvo abandonada cuentan los vecinos que les da miedo pasar por la calle porque cuando lo hacen a través de las rejas se puede observar a una persona con sombrero que les observa, y les da miedo, había una persona que vivía al fondo de la calle pero siempre llegaba en la noche sus hijos lo esperaban en la esquina porque ya quería ver a ese fantasma siempre que pasaba por ahí lo observaba.
Mis sobrinos que eran dueños de esa casa y que muy eventualmente la visitaban, para barrer la basura, o revisar que todo estuviera bien, pero un de ellos lo hacía tan rápido para que no llegara la noche y si esto pasaba para él era mejor quedarse en la calle dormido en el auto que entrar a la casa abandonada.
Hace 10 años que hice una fiesta de halloween ahí, mis primos me prestaron la casa y fue durante los dias previos colocando el sonido y la decoración nos apagaban las luces o se caían las cosas, el dia de la fiesta algunos de los invitados nos comentaron después que habían observado una persona dentro de la casa el detalle nadie entro a la casa abandonada.
Esos días nos enteramos de muchos comentarios e historias sobre esta casa y nos lleno tanto de miedo que a los ocho días de la fiesta el padre fue a bendecir pero nuestra casa porque nos había causado mucho miedo a todos mis familiares.
Solo hace unos días mi hermana en noche al terminar sus labores y antes de dormir fue a pagar la luz pero su ventana observa la casa miro a una persona con sombrero que caminaba en patio de casa abandonada, la observo pero le dio más terror cuando se dio cuenta que aquel singular personaje se detuvo a mirarla, no le logro ver la cara por mas que trato y la oscuridad no le ayudaba.
Hasta ahora no sabe quién es aquel extraño personaje que habita todavía aquella casa y cual fue el motivo por el cual esta ahí, esa energía que recorre los pasillos, que te mira tras las rejas y que pasea por la casa abandonada de aquel callejón que esta cerca del panteón.
El lubricante para un buen sexo es una sustancia que puedes adquirir en muchos lugares. Desde la farmacia hasta una tienda especialista en juguetes sexuales, es algo relativamente sencillo de encontrar y que puede darle nueva vida al sexo en pareja.
A pesar de que existen lubricantes específicos para el sexo anal, tampoco hay ninguna contraindicación en utilizar los lubricantes vaginales. La idea de utilizar lubricantes anales se basa en que lubrican más, e incluso existen productos para el sexo anal que incorporan sustancias que favorecen la dilatación anal y algunos anestésicos. Debes elegir el lubricante dependiendo del tipo de sexo anal que practiques, si es con penetraciones profundas, si necesitas ayuda para dilatar….Es importante que recuerdes que la penetración anal requiere de más preparación,
Las cantidades debes regularlas personalmente, y si estás con tu pareja decidir juntos explorando la cantidad que más gustes; cada cual decidirá según sus gustos y necesidades. Hay personas que les gusta sentir mucha lubricación, y otras que no se sienten tan excitadas con tanto lubricante en los genitales. no uses ni mucho, ni poco. Si utilizáis demasiado lubricante tal vez la estimulación por el roce sea menor para tu pareja y, si es escaso, puede que tu no te sientas confortable en algunas prácticas sexuales.
En general, los lubricantes se utilizan en todo el área genital y anal, la lubricación necesaria para que las relaciones sexuales no sean dolorosas y transcurran con placer. No olvides también que ahora en el mercado tienes lubricantes efecto frío, efecto calor…y de múltiples sabores para practicar el sexo oral.
Cuándo aplicarlos
En cuanto a cuándo aplicarlos, yo siempre aconsejo que cuando estimulemos nuestros genitales, ya sea en solitario o en compañía, es importante que estén bien lubricados para que las caricias resulten placenteras y no se produzca ninguna irritación. Incluso los lubricantes pueden potenciar nuestras sensaciones de placer. Por otra parte, la penetración, anal, requiere el ano y el pene estén bien lubricados. Nada hay más desagradable que sentir o sufrir la sequedad para disfrutar sexualmente.
Lo ideal, si tienes pareja, es ir juntos a comprar los lubricantes. Saber de los que existen en el mercado, y explorar en las tiendas eròticas puede convertirse en un juego excitante de erotismo. Recuerda siempre que debes comprar lubricantes de buenísima calidad. No conviene ahorrar en este tipo de productos que están en contacto directo con áreas íntimas de nuestro.
Recomendaciones para uso de lubricantes
Siempre utilizar un lubricante a base de agua (gel). En el ano no se producen lubricantes naturales como en la vagina. Si no se lubrica puede ser doloroso. Y si el lubricante no es a base de agua, puede romper el preservativo.
Utilizar siempre preservativo, por una cuestión de higiene (no queremos que posibles bacterias presentes en el ano se puedan contagiar a las vías urinarias ni luego al canal vaginal) y además para prevenir cualquier posible infección de transmisión sexual (si no se es cuidadoso pueden producirse pequeñas lesiones que sangran y el contacto de semen con la sangre es transporte perfecto para las ETS).
Si hay hemorroides es una práctica que no se recomienda, para no lastimar.
El ano tiende a contraerse ante la presencia de algún objeto extraño, por lo que es aconsejable acostumbrarlo (por ejemplo explorando la zona al bañarse o al usar el bidet )(1) y relajarlo hasta que se acostumbre a aquello que lo penetra.
La persona a ser penetrada debe estar en control de la situación, para determinar la intensidad de los movimientos, la profundidad de la penetración, y los distintos momentos del proceso. Elegir la posición más cómoda para ello: puede ser esta persona arriba, acostada boca abajo o de costado. Lo importante es pueda modificar o detener el movimiento cuando sea necesario.
Se puede comenzar la estimulación con los dedos (siempre con lubricante) para ir acostumbrando la zona y luego pasar al pene o algún juguete si se desea. Ir muy lentamente primero hasta que la zona esté relajada y abierta. Al principio puede ser un poco incómodo y luego se ablanda y acostumbra.
Siempre ser muy respetuosos de lo que siente y pide la persona penetrada. Detenerse si lo pide, ir más lentamente o cualquier otra solicitud. Se trata de que sea una situación placentera y no dolorosa para ambos.
Recuerda como decía la abuela siempre usa Condón y come frutas y verduras
1.- Un bidé o bidet (es un recipiente bajo con agua corriente y desagüe, generalmente fabricado de porcelana o loza, ideado para limpiarse los órganos genitales externos y el ano, aunque también es utilizado para lavarse los pies. Es útil también para baños de asiento en personas que padecen hemorroides.
El sexo anal es una de las prácticas sexuales más placenteras en las parejas heterosexuales y homosexuales, un acto considerado tabú en muchas sociedades y tratado de forma marginal en otras.
Aspectos que debes de saber sobre Sexo anal importantes
Sexo Anal y VIH Sida
El sexo anal sin la protección adecuada es la práctica sexual de más riesgo de contagio del VIH y otras enfermedades de transmisión sexual. Realizar esta práctica con personas de las que no se sabe su salud sexual representa uno de los mayores peligros sanitarios del momento. La posibilidad de contagio del VIH por sexo anal es 20 veces mayor que por la vagina.
Recordemos que resulta imposible saber si una persona es portadora del VIH a no ser que tengamos los resultados de las pruebas y sepamos con total seguridad que esta persona no ha tenido práticas de riesgo durante los últimos 6 meses.
La sospecha, las apariencias y el comportamiento de las personas, así como el estado de salud respecto a otras enfermedades no determinan en absoluto si son portadoras o no del virus.
Lubricación
La penetración anal debe ser practicada con sumo cuidado, para evitar desgarros y fisuras anales.
En caso de sexo anal con condón, se debe tener especial cuidado en emplear un lubricante que sea compatible con el condón o preservativo. El lubricante recomendado sería uno de base acuosa o siliconada. Los lubricantes de base grasa u oleica (entre los que se encuentran cremas de manos y corporales) pueden deteriorar el condón e invalidar la seguridad que este ofrece.
La saliva constituye el lubricante natural por excelencia, aunque en el caso de parejas heterosexuales o lésbicas, también se emplea el lubricante vaginal, al hacer la penetración anal después de la vaginal. Esto implica un práctica de riesgo de contagio de VIH y otras ETS.
Dilatación Anal
La dilatación anal se puede conseguir mediante el empleo de los lubricantes anteriormente indicados. En los casos de ausencia de condón, también se puede emplear un lubricante de base grasa con acción mentol, calor o frio.
Además de la lubricantes ya mencionados, es importante la excitación previa de la zona, mediante caricias suaves (cuidado con las uñas) y la introducción en el recto de elementos de forma fálica y de dimensiones inferiores al pene.
La ducha anal o lavativa es otra práctica frecuente entre las personas que realizan sexo anal, sirve para limpiar el recto y evitar molestias innecesarias. La ducha anal se puede hacer con bombas de agua adquiridas en las farmacias o sex-shops. En los sex-shops europeos venden un tubo enrroscable a la tubería extensible de la ducha que facilita mucho la aplicación de agua sobre el recto.
Advertencia: La práctica de la ducha anal de forma frecuente puede producir estreñimiento o costumbre al uso de la misma. Hay que tener en cuenta también la cantidad de agua que se introduce en el ano sirva para limpiar única y exclusivamente la zona del recto, que es el último extremo del intestino grueso. No hay que excederse en la aplicación del agua.
Alimentación y sexo anal
Las evacuaciones regulares son la principal función del recto. Nuestra alimentación debe contener la cantidad de fibra suficiente para permitir que las evacuaciones se produzcan de forma adecuada y sin esfuerzo. Las evacuaciones forzosas pueden provocar fisuras, irritación y malestar en la zona, que pueden ser en muchos casos las causantes de las dolencias a la hora de mantener sexo anal.
Les recomendamos que para una buena alimentación y para la práctica del sexo anal tengan en consideración incluir en su dieta alimentos ricos en fibra.
Y como de abuela nunca diría adelante todo pero siempre con responsabilidad y sexo seguro.
Los celos son una respuesta emocional compleja y perturbadora, que surge cuando una persona percibe una amenaza hacia algo que considera como propio. Comúnmente se denomina así a la sospecha o inquietud ante la posibilidad de que la persona amada reste atención en favor de otra. También se conoce así, al sentimiento de envidia hacia el éxito o posesión de otra persona.
La psicología actual explica que los celos son la respuesta natural ante la amenaza de perder una relación interpersonal importante para la persona celosa. Los celos parecen estar presentes en todas las personas, indistintamente de su condición socio-económica o forma de crianza y manifestarse en personalidades que aparentemente parecían seguras de sí mismas.
Esa noche llegue con mi Eduardo(mi primera pareja), en el antro no muy lleno se podía estar sin mucha gente cómodamente, por ahí localice a un amigo de hacia tiempo lo presente y bueno quiso convivir con nosotros, empezó la platica todo normal, así transcurrió el tiempo.
Pero después de un tiempo vi que me sacaron de la platica, es común hace que se integren las personas, pero aquella platica solo era con mi pareja y mi amigo, lo que por un momento me dejaron excluido de la conversación, con esa sensación que el que estaba de mas era yo, algo que no me gusto me sacaron de la jugada.
Pense que no había problema cuando hay confianza y conocemos a las personas, pero muchas veces podemos estar equivocados a veces puede pasar toda una vida y no conocemos realmente a las personas, en muchas ocasiones ni nos conocemos a nosotros mismos.
Pero esa noche si me dio un poco de celos sé que son normales cuando quieres a las personas, pero a veces podemos mal interpretar las situaciones pero como todo no dejaba de molestarme. paso el tiempo y bueno tomando cerveza origina que vayas al baño, así fui pero regresando rápidamente solo vi como Eduardo se besaba con mi mejor amigo, creo que eso fue mas de lo que yo había pensado solo fueron el principio, mi reacción fue no hacer drama y solo moví la cabeza,
Aquella noche fue una de las peores inmediatamente nos retiramos del lugar creo ya eran síntomas de que esa relación estaba ya en crisis y que los celos a veces son buenos pero muchas veces cuando son dejan de ser apreciaciones y se vuelven una realidad son el principio del fin de una relación son como los avisos que algo no esta bien.
Y asi empezó el final de aquella relación que había durado más de 7 años, después lo conformaría con algunos detalles más y bueno que pude hacer uno más que conservar la calma y hablar para dar por terminada la relación cuando no hay esperanzas y los celos son buenos aun que en esta ocasión me llevo a otra situación más complicada.
En mi relación con Eduardo(mi primera pareja) era muy celoso por lo que yo por mantener mi relación deje de ver a mis pocos amigos, y me dedique a estar para la pareja, por lo que me aleje por completo incluso de mi familia, el detalle aunque cada quién vivía con su familia, solo tenía tiempos en común.
Conforme paso el tiempo, una ocasión si darme cuenta tomo mi agenda y me rompió todos los teléfonos de mis amigos, familiares y conocidos, un día no se como le hizo y entro a mi correo y les mando mensajes ofensivos a mis conocidos, en las clases de natación viví situaciones incomodas por sus celos, yo lo quería mucho y estaba seguro de lo que tenía pero creo que el no.
Así paso el tiempo ahora no se porque duro la relación ya después que la relación termino y ya cada quién por su camino me hacía cada escena de celos que la verdad ya ni sabía que hacer hasta en ocasiones evitaba encontrármelo en algún lugar. , Y creo que él era problema.
El detalle yo nunca le cuestione nada pero a medida que vas conociendo a la gente te vas dando cuenta que la realidad es muy diferente y más cuando no estas con tu pareja, sabes que hace cuando no esta contigo.
Celos, envidia, tristeza, amor, temores… tenemos todos los sujetos y se consideran estados afectivos normales. Son modos de considerar determinadas situaciones o determinadas relaciones. En ocasiones los afectos tienen algún tipo de manifestación que hace que el sujeto no comprenda el porqué de su comportamiento.
No es posible no ser celoso. Y el que dice no serlo, es que ha reprimido los celos y los manifiesta de manera inconsciente. Visto desde otro sitio, los celos son puertas de deseo, en lugar de destruir en lo que no se participa, se quiere participar en lo que se construye.
Podemos hablar de tres tipos de celos: celos concurrentes o normales, celos proyectados y celos delirantes:
Celos concurrentes o normales
Están relacionados con la inseguridad. Se tiene miedo de perder a la persona querida. La actitud celosa se tiene contra un tercero al que se considera rival.
Celos proyectados
Nace por un deseo de ser infiel a la persona querida, pero que no se tolera y queda reprimido. Los sujetos que niegan experimentar tentaciones de infidelidad (en su realidad inconsciente), sienten tal presión, que suelen acudir a un mecanismo inconsciente para aliviarla: proyectan sus propios impulsos de infidelidad en la otra persona.
Celos delirantes
Se da en ambos sexos, pero es más frecuente en los hombres. También nacen de una tendencia infiel reprimida, pero en este caso los objetos de la fantasía son homosexuales. Hablamos de celos paranoicos y sirven para rechazar la homosexualidad. El deseo se esconce de la siguiente manera, "no soy quien desea a ese hombre, es el quien lo desea".
Celos paranoicos mentales
Los celos paranoicos mentales suelen venir cogidos de la mano de los celos posesivos. Raramente se presenta un tipo de celos por si solo. Los celos paranoicos mentales son aquellos en las cuales un miembro de la pareja se preocupa y se agobia pensando que su pareja puede encontrar a otro mejor en el lugar de trabajo, que puede conocer alguien en un tren, estar sumamente preocupado cuando el otro sale de fiesta.
La gente no entiende que tú no estableces ningún contrato de posesión con tu pareja y empiezan a imponer normas o enfadarse cada vez que su pareja sale sin ellos. Todo este tipo de celos en la cual no ha ocurrido nada ni has visto nada, son celos paranóicos mentales y algunas personas que los tienen llegan a ver tan nítidas las imágenes de su cabeza que terminan creyendo que los celos son reales.
Celos posesivos
Son aquellos celos en las cuales se quiere que la persona solo tenga ojos para ella. Si mira a otro/a se enfadan, si queda con otro/a se enfadan. Son ese tipo de celos con la mentalidad de: “solo quiero que esté eternamente conmigo, con nadie más“, pretenden enjaular a su pareja en 4 paredes y qué no salga de ahí.
Todo el mundo necesita libertad así que este tipo de celos terminan rompiendo una pareja en una altísima probabilidad a menos que
- El otro sea sumiso/a
- Haya maltrato físico y/o mental (cuando ocurre esto el proceso de separación es más largo)
Los celos destructivos
Hay frikis que se tiran 30 días seguidos, conectándose a mi blog e insultándome los 30 días seguidos tipo un acosador de película. Otros tantos van soltando historias inventadas sus aventuras con hombres, ellos por supuesto, se creen que soy unos Super mega maestros de la hiper-seducción…
Hoy en día no es nada raro ver todo tipo de tarados mentales e internet es una gran prueba de ello donde estas lacras sociales (por desgracia) vagan libremente.
Es obvio que los celos destructivos no son para alguien que está precisamente bien de la cabeza. Los celos destructivos suelen ir acompañados de comportamientos destructivos (envidia, ira, mente insana, egoísmo…)
Mi consejo: Si quieres vivir tu vida en una jaula como un pájaro, adelante, sino, corta cuanto antes, hay millones y millones de hombres que te respetarán, te darán libertad y amor. No tienes porque aguantar jamás un comportamiento celoso destructivo posesivo.
Entre los pueblos indígenas americanos estaba generalizada la institución del berdache. Los berdaches, inicialmente considerados hermafroditas por los conquistadores españoles, eran hombres que asumían funciones y comportamientos femeninos. También llamados "dos espíritus", no eran considerados ni hombres ni mujeres por sus sociedades, sino que se los consideraba como un tercer sexo y a menudo tenían funciones espirituales. Los conquistadores los consideraban a menudo como homosexuales pasivos y fueron tratados con desprecio y crueldad
Los mayas
Los mayas eran relativamente tolerantes con la homosexualidad. Se sabe de fiestas sexuales entre los mayas que incluían el sexo homosexual, lo que no impide que la sodomía estuviese condenada a muerte en horno ardiente.
La sociedad maya consideraba la homosexualidad preferible al sexo prematrimonial heterosexual, por lo que los nobles conseguían esclavos sexuales para sus hijos.
Los mexicas
Los mexicas o aztecas eran extremadamente intolerantes con la homosexualidad, a pesar de que algunos de sus rituales públicos tenían tintes homoeróticos. Así, por ejemplo, adoraban a la diosa Xochiquétzal, que bajo su aspecto masculino, con el nombre de Xochipilli, protegía la prostitución masculina y la homosexualidad.
La historia mítica del pueblo azteca se dividía en cuatro «mundos», de los cuales el anterior había sido «una vida fácil, débil, de sodomía, perversión, del baile de las flores y de adoración a Xochiquétzal», en la que se habían olvidado las «virtudes masculinas de la guerra, la administración y la sabiduría».8 Es posible que esta historia hiciera referencia a los toltecas.
El autor Richard Texler, en su libro Sex and the Conquest, afirma que los aztecas convertían a algunos de los enemigos conquistados en berdaches, siguiendo la metáfora de que la penetración es una muestra de poder.
La ley mexica castigaba la sodomía con la horca, cuya palabra náhuatl corresponde a cuilontli, el empalamiento para el homosexual activo, la extracción de las entrañas por el orificio anal para el homosexual pasivo y la muerte por garrote para las lesbianas.
Algunos autores afirman que estas estrictas leyes no eran empleadas en la práctica y que los homosexuales eran relativamente libres. Por ejemplo, citan crónicas españolas que hablan de sodomía generalizada que incluía a niños de hasta 6 años o de niños que se vestían como mujeres para ejercer la prostitución. Las crónicas también hablan de actos religiosos en los que se practicaba la sodomía.
La existencia del lesbianismo está atestiguada por la palabra náhuatl patlacheh, que denomina a mujeres que realizan actividades masculinas, incluyendo la penetración de otras mujeres, como revela la Historia general de las cosas de Nueva España de Bernardino de Sahagún.
Otros pueblos indígenas
A pesar del puritanismo de los mexicas, las costumbres sexuales de los pueblos sometidos en el Imperio azteca variaban en gran medida. Por ejemplo Bernal Díaz del Castillo habla de homosexualidad entre las clases dirigentes, prostitución de jóvenes y travestismo en la zona de Veracruz.
Los toltecas, por otra parte, eran muy tolerantes con la homosexualidad.
La conquista
Fue el médico de Colón, Diego Álvarez Chanca, en una carta de 1494, el primero en dar noticia de ello. Habla de la costumbre de los caribes de capturar a muchachos a los que eliminaban todos los órganos masculinos. Estos desarrollaban «características femeninas y los caribes los empleaban para la práctica de la sodomía de forma similar a la que los árabes disfrutan de sus jóvenes como eunucos y bardajes, Una vez hombres crecidos, los caribes los mataban y se los comían».
En una relación sobre los indígenas realizada en 1519 por el consejo de la villa de Veracruz para informar a Carlos I, atribuida a Hernán Cortés, se comenta que habían «llegado a saber de cierto que son todos sodomitas y practican ese pecado abominable».
En otro relato de un conquistador italiano anónimo se habla de que los hombres y mujeres de Pánuco adoran a un miembro masculino y han erigido falos en sus templos y plazas públicas para adorarlos: «la multitud de métodos empleados por los hombres para satisfacer su vicio abominable casi demasiado increíble como para ser creída, el diablo contenido en sus ídolos les había poseído. Les había dado instrucciones de sacrificar a sus semejantes, extraer sus corazones y ofrecer los corazones, así como la sangre tomada de la lengua, las orejas, las piernas y los brazos, todo para los ídolos».
Finalmente comenta que «todos los habitantes de Nueva España y aquellos de otras provincias adyacentes comían carne humana, todos practicaban comúnmente la sodomía y bebían en exceso», comparando algunas de las costumbres de los indígenas con las de los sarracenos impíos.
A mediados del siglo XVI tanto Bernal Díaz del Castillo, como el explorador Gonzalo Fernández de Oviedo o el soldado Juan de Grijalva escriben sobre escenas de sodomía talladas en la arquitectura, en joyería de oro, en tierra cocida y en estatuas. El hecho fue confirmado en 1526 por Gonzalo Fernández de Oviedo, encargado del fundido del oro de las minas de América.
En esa misma época, Núñez Cabeza de Vaca escribe: prácticas diabólicas un hombre casado con otro hombre, amarionados o afeminados, hombres impotentes que se vestían como mujeres y hacían funciones de mujeres, sin embargo, disparaban el arco y la flecha y podían llevar cargas pesadas sobre sus personas. Vimos muchos amarionados, aunque más altos y corpulentos que los otros hombres. Muchos de estos hombres afeminados practicaban el pecado contra natura.
CELEBRACIÒN DE MUERTOS DESPUES DE LA CONQUISTA
(México Colonial)
Los evangelizadores cristianos para lograr sus objetivos se vieron en la necesidad de adoptar algunas tradiciones indígenas, mezcladas con sus enseñanzas y así darle una forma nueva y por supuesto, rica en tradición, asignaron una fecha fija dentro del calendario cristiano, primero y dos de noviembre.
Después de la conquista española se estableció en México el día de Todos Santos y de los Fieles Difuntos, que se solemnizaban desde los 827-844 por disposición del Papa Gregorio IV.
Al ocurrir la conquista el país, la religión católica cambió totalmente el concepto sobre la muerte. Se le empezó a ver como algo temible pensando en las penas del Purgatorio y del Infierno, con la esperanza para muchos de la felicidad y del descanso eternos. Se le dio la imagen a la muerte de un esqueleto con guadaña. Se le empezó a rendir culto a las ánimas del purgatorio, Fue en el siglo XVII cuando se trató de quitarle lo terrorífico para darle un aspecto de amabilidad, viéndolas sin miedo y con fe.
Desde el siglo XVI se han redactado numerosas oraciones y plegarias, unas imponentes y otras con esperanza, dedicadas a la muerte.
En canciones y corridos también se han ocupado de la muerte, algunas obras trágicas y espeluznantes. También figura en obras teatrales, como la muy conocida que lleva el nombre de "Don Juan Tenorio", del español José Zorrilla.
Diversas lápidas especialmente de los cementerios antiguos como el Tepeyac, y el San Fernando en México son verdaderos muestrarios de poesía mortuoria.
Es típico en los días de muertos instalar ofrendas, que no solo tienen origen en nuestro país, sino en otros pueblos del mundo.,Las ofrendas son verdaderas obras de arte y tienen sus características propias de cada lugar.
Para los antiguos mexicanos, la Muerte no tenía las connotaciones morales de la religión católica, en la que las ideas de infierno y paraíso sirven para castigar o premiar. Por el contrario, ellos creían que los rumbos destinados a las almas de los muertos estaban determinados por el tipo de muerte que habían tenido, y no por su comportamiento en la vida.De esta forma, las direcciones que podrían tomar los muertos son:El Tlalocan o paraíso de Tláloc, dios de la lluvia. A este sitio se dirigían aquellos que morían en circunstancias relacionadas con el agua: los ahogados, los que morían por efecto de un rayo, los que morían por enfermedades como la gota o la hidropesía, la sarna o las bubas, así como también los niños sacrificados al dios. El Tlalocan era un lugar de reposo y de abundancia. Aunque los muertos eran generalmente incinerados, los predestinados a Tláloc eran enterrados, como las semillas, para germinar.El Omeyocan , paraíso del sol, presidido por Huitzilopochtli, el dios de la guerra. A este lugar llegaban sólo los muertos en combate, los cautivos que eran sacrificados y las mujeres que morían en el parto. Estas mujeres eran comparadas a los guerreros, ya que habían librado una gran batalla, la de parir, y se les enterraba en el patio del palacio, para que acompañarán al sol desde el cenit hasta su ocultamiento por el poniente. Su muerte provocaba tristeza y también alegría, ya que, gracias a su valentía, el sol las llevaba como compañeras. Dentro de la escala de valores mesoamericana, el hecho de habitar el omeyocan era un privilegio.El Omeyocan era un lugar de gozo permanente, en el que se festejaba al sol y se le acompañaba con música, cantos y bailes. Los muertos que iban al Omeyocan, después de cuatro años, volvían al mundo, convertidos en aves de plumas multicolores y hermosas.Morir en la guerra era considerada como la mejor de las muertes por los aztecas. Por incomprensible que parezca, dentro de la muerte había un sentimiento de esperanza, pues ella ofrecía la posibilidad de acompañar al sol en su diario nacimiento y trascender convertido en pájaro.El Mictlán , destinado a quienes morían de muerte natural. Este lugar era habitado por Mictlantecuhtli y Mictacacíhuatl, señor y señora de la muerte. Era un sitio muy oscuro, sin ventanas, del que ya no era posible salir.El camino para llegar al Mictlán era muy tortuoso y difícil, pues para llegar a él, las almas debían transitar por distintos lugares durante cuatro años. Luego de este tiempo, las almas llegaban al Chignahuamictlán, lugar donde descansaban o desaparecían las almas de los muertos. Para recorrer este camino, el difunto era enterrado con un perro, el cual le ayudaría a cruzar un río y llegar ante Mictlantecuhtli, a quien debía entregar, como ofrenda, atados de teas y cañas de perfume, algodón (ixcátl), hilos colorados y mantas. Quienes iban al Mictlán recibían, como ofrenda, cuatro flechas y cuatro teas atadas con hilo de algodón.
Por su parte, los niños muertos tenían un lugar especial, llamado Chichihuacuauhco , donde se encontraba un árbol de cuyas ramas goteaba leche, para que se alimentaran. Los niños que llegaban aquí volverían a la tierra cuando se destruyese la raza que la habitaba. De esta forma, de la muerte renacería la vida.
Los entierros prehispánicos eran acompañados de ofrendas que contenían dos tipos de objetos: los que, en vida, habían sido utilizados por el muerto, y los que podría necesitar en su tránsito al inframundo. De esta forma, era muy variada la elaboración de objetos funerarios: instrumentos musicales de barro, como ocarinas, flautas, timbales y sonajas en forma de calaveras; esculturas que representaban a los dioses mortuorios, cráneos de diversos materiales (piedra, jade, cristal), braseros, incensarios y urnas.
Las fechas en honor de los muertos son y eran muy importantes, tanto, que les dedicaban dos meses. Durante el mes llamado Tlaxochimaco, se llevaba a cabo la celebración denominada Miccailhuitntli o fiesta de los muertitos, alrededor del 16 de julio. Esta fiesta iniciaba cuando se cortaba en el bosque el árbol llamado xócotl, al cual le quitaban la corteza y le ponían flores para adornarlo. En la celebración participaban todos, y se hacían ofrendas al árbol durante veinte días.
En el décimo mes del calendario, se celebraba la Ueymicailhuitl, o fiesta de los muertos grandes. Esta celebración se llevaba a cabo alrededor del 5 de agosto, cuando decían que caía el xócotl. En esta fiesta se realizaban procesiones que concluían con rondas en torno al árbol. Se acostumbraba realizar sacrificios de personas y se hacían grandes comidas. Después, ponían una figura de bledo en la punta del árbol y danzaban, vestidos con plumas preciosas y cascabeles. Al finalizar la fiesta, los jóvenes subían al árbol para quitar la figura, se derribaba el xócotl y terminaba la celebración. En esta fiesta, la gente acostumbraba colocar altares con ofrendas para recordar a sus muertos, lo que es el antecedente de nuestro actual altar de muertos.
En la ciudad de México, Capital, la avenida Universidad, se encuentra lugar llamado con el antiguo nombre de “PANZACOLA”, estaba formado por una pequeña iglesia conocida popularmente como “La Ermita”, situada entre un Río Que tenía un antiguo y característico puente de piedra y una callejuela empedrada que al tiempo presente lleva el nombre de la calle Fernando Sosa, una vía que parte del jardín central de Coyoacán y desemboca en la actual Avenida Coyoacán.
Allá por el año de 1935 por ésta avenida, que entonces era solo una calle común y no muy ancha, corría una línea de “tranvías”, nombre con el que antiguamente se conocía en forma popular a los trenes eléctricos que por entonces circulaban por la ciudad.
Cada vez qué circulaba por la madrugada el Tranvía al pasar por la parada de Panzacola subía una dama, una joven mujer de figura agraciada, vestida completamente de negro, tocada con un sombrero de ala ancha y con la cara cubierta por un espeso velo del mismo tono, también llevaba zapatos de tacón alto; y sus medías como el vestido era del mismo color oscuro; en una palabra, iba absolutamente vestida de luto de la cabeza a los pies. La extraña pasajera, subía y sin pronunciar palabra alguna, tomaba asiento en uno de los últimos lugares del tren.
Al paso del tiempo no sé sabia a donde había bajado o simplemente al detenerse el tranvía no subía nadie
Se decía qué era el fantasma de una mujer que se suicido que ya hacían varios años, que una joven de buena familia que vivía en una señorial casa frente al “PARQUE DE LA CONCHITA”, en el barrio de Coyoacán, se había comprometido para casarse con un muchacho pero días antes de la Boda este murió asesinado
Después de pasado un tiempo, la comprometida se deprimió muchísimo, hasta que un día sin que la familia se diese cuenta, salió de madrugada de su casa, caminó hasta la estación de Panzacola y sin poder soportar su desgracia, se privó de la vida arrojándose al paso del primer tranvía que pasaba
relato recopilado
La catrina o la Calavera representación de muerte con forma de mujer
La Catrina originalmente llamada La Calavera Garbancera, es una figura creada por José Guadalupe Posada y bautizada por el muralista Diego Rivera.
Origen
La versión original es un grabado en metal autoría del caricaturista José Guadalupe Posada, el nombre original es "La Calavera Garbancera". "Garbancera" es la palabra con que se conocía entonces a las personas que vendían Garbanza que teniendo sangre indígena pretendían ser europeos, ya fueran españoles o franceses (este último más común durante el porfiriato) y renegaban de su propia raza, herencia y cultura.
Esto se hace notable por el hecho de que la calavera no tiene ropa sino únicamente el sombrero, desde el punto de vista de Posada, es una crítica a muchos mexicanos del pueblo que son pobres, pero que aun así quieren aparentar un estilo de vida europeo que no les corresponde.(hablara de nosotros como gente de ambiente conosco muchos así )
..."en los huesos pero con sombrero francés con sus plumas de avestruz".
Fue Diego Rivera quien la dibujó por primera vez vestida en su mural "Sueño de una tarde dominical en la Alameda Central", donde la calavera aparece como acompañante de su creador: José Guadalupe Posada. Asimismo fue el muralista quien la llamó "Catrina" nombre con el que se popularizó posteriormente, convirtiéndola así en un personaje popular mexicano.
De acuerdo con el folclore mexicano, La Catrina es mejor conocida como la muerte, puede mostrarse de muchas formas. Algunas veces se la encuentra alegre, vestida de manera elaborada, con ganas de divertirse e incluso coquetear con los mortales. Otras, nos la encontramos "en los huesos," lista para llevarnos cuando menos lo esperamos. Sin embargo, la relación que los mexicanos tienen con "La Catrina" se define por una serie de circunstancias íntimamente vinculadas con la historia y cultura de México, por lo que ésta se considera un huésped imprescindible en ocasiones importantes, como el Día de Muertos, que se celebra cada 2 de noviembre.
Y hace muchos años una tía venia con su esposo caminando una noche por aquel callejón era poca la luz opaca del poste apenas alcanzaba a vislumbrar y bajando aquel tramo vio a lo lejos dos señoras cubiertas con su chal solo veía las sombras y caminado con su esposo al pasar junto a estas dos personas mi tía solo alcanzo a ver la vista de una ellas solo vio la calabera cubierta con ese chal, se aferro a su esposo, en ese momento desperto de aquella pesadilla
Recuerdo que mi madre me conto la historia a los pocos días mi tia moria cuando solo tenía 26 años, el sueño de la muerte o la catrina presagio el final.
